作者: 数学

我这里说的位置，当然不是指的要放一个毛泽东的灵牌。当然，毛泽东是一个死
人，现在也无可能复活。

但是，一个已经死了的人，他身前的思想，我们可以研究，通过这种研究，我们
可以进行一些推断，如果毛泽东没有死，或者如果毛泽东在纪念堂复活了，那么
，在他关注到改革开放之后中国的一系列变化后，他会根据他的一些思路，得出
对问题的一些看法。

我们一方面可以推断，如果毛泽东坚持晚年的错误思想，他如今将会是一个什么
看法。或者，如果毛泽东坚持更早的时候的没有晚年错误的那些正确的思想，他
对于今天世界的观察，和得出的行动纲领的主张，会是什么。

总而言之，就是要研究：如果毛泽东今天还活着，他会怎么看？他会怎么做？他
会想一些什么样的办法来解决社会问题？

当然，我同意这种研究处于一个非主流的位置，现在的党中央，在即使毛泽东仍
然活着的情况下，也不必照毛泽东的主张去做，也可以反对毛泽东的意见。也可
以和毛泽东进行激烈争论，也可以批判毛泽东。

但是，还是认为在马克思主义研究院的一个小角落里，有那么一个毛泽东的位置
，有他提出意见和申辩的权利。

如果毛泽东今天还活着，那么他和中国共产党的矛盾，和其它党员的矛盾，仍然
属于人民内部的矛盾。因此也应当用说服的办法而不是压服的办法。

即使中国共产党关于文革的六中全会决议是对的，可是仍然有一些课题没有解决
。

例如，是党内永远不可能存在资产阶级司令部？从原理上就不可能存在？还是毛
泽东找错了人？资本主义的复辟对中国社会的发展，究竟是好？还是坏？要不要
专门去进行防止，为什么要防止？这些都没有从理论上解决问题。六中全会决议
中仍然有许多待定的课题。例如，时至今日，中国仍然没有资产阶级吗？没有剥
削阶级吗？为什么？中国不存在剥削阶级的理由是什么？

既然宪法中至今还写着阶级斗争的存在性，为什么不能够大张旗鼓地在报刊中广
泛地宣传这个阶级斗争存在的思想？

因此，中央的马克思主义研究院里，应当存在着毛泽东思想，指他本人的思想的
，一个模拟的代言人。

那么，就算是害怕影响大局，影响社会稳定吧，那么，在研究院里规定一切争论
，讨论，对于国家都是绝密的资料，在绝密状态下的争吵，行不行？中国共产党
如果没有这种内部的关于学术上的争吵，久而久之，发展下去，也有可能迷失方
向。

当然，相应地，也应当有邓小平的位置，陈云的位置，刘少奇的位置，李大钊的
位置。

我以为，一个人如果声称是信仰马克思主义的，却不敢面对毛泽东，不能够在想
象中就各种社会的课题和毛泽东进行一场激烈的辩论，或者只是打着官腔，王顾
左右而言它，说明了某种虚伪性，自己都不能够相信自己真的握有真理。

昨天在深圳商报看到一则消息，说是当年的草原英雄小姐妹，龙梅和玉荣，来深
圳访问。但是，我是觉得尴尬。怎么向年轻一代讲她们的英雄事迹？说她们为了
保卫公社的集体财产和暴风雪搏斗。但是，现在公社在哪？集体财产又在哪？在
现代的主流思想的统治下，年轻一代会不会把她们当作怪物？