
罗素,著名的数学家,著名逻辑学家,著名哲学家,文化学家,教育家,政治
家,政论作家,社会活动家,诺贝尔文学奖得主。1920年,罗素曾在中国讲学一
年,对中国相当熟悉,对老子、庄子颇有研究。他盛赞中国传统文化,高度评价
蔡元培先生在北京大学的办学方针,并希望中国创造一种极好的新文化,以弥补
西方文化的不足。他主张社会主义代替资本主义,但在社会主义的开创方式上与
中国共产党不同。
C-卓别林是著名演员、编剧、导演、作曲家、社会活动家、社会主义战士。美国
电影艺术与科学学院因他“为电影艺术做出不可估量贡献”而授予他艺术成就奖
。被人类誉为无以伦比的电影艺术大师。
他对资本主义制度进行了终生的不妥协的批判,向往社会主义制度,曾访问苏联
和中国,对社会主义制度给予高度赞颂。长期受麦卡锡主义和美国中央情报局的
迫害。
J-萨特,存在主义的代表人物之一,诺贝尔文学奖得主,著名哲学家、作家、评
论家、政治家、伦理学家、社会主义战士。
他反对苏联式的社会主义,支持中国的社会主义,他于1959年访华,并在《人民
日报》上发表文章,赞扬中国社会主义的“我为人人,人人为我”的精神是一种
“深刻的人道主义”;他还多次在法国发表文章,赞扬中国的*文*化*大*革*命。
公开支持遍及欧美的“五月风暴”学生造反运动。一生生活简朴。
L-阿尔图塞,结构主义哲学代表人物之一,著名哲学家,也是经济学家、伦理学
家、社会主义理论家。他反对苏联的社会主义,支持中国的社会主义,积极支持
中国的*文*化*大*革*命运动。
还有一位需要重点研究的,那就是千年人物、科学巨匠、诺贝尔物理学奖得主A-爱
因斯坦。爱因斯坦是著名的物理学家,也是哲学家、宇宙学家、政治运动领袖和
小提琴手。爱因斯坦的成就,折服了整个世界。
爱因斯坦的思想,无论是深度还是广博度都是无以伦比的。他一生的运动,绝不
局限于科学,他关心社会,抗击强暴,他说:“他只有献身于社会,才能找出那
实际上是短暂而有风险的生命的意义。”“一个人真正价值在于首先取决于它在
什么程度上和什么意义上从自我解放出来。”
爱因斯坦热爱社会主义制度。他对1917年俄国十月革命和1918年度过的十一月革
命都热情支持,他对马克思和列宁始终怀着深挚的敬意。他赞扬列宁是一位有“
完全自我牺牲精神、全心全意为实现社会正义而献身的人”;“是人类良心的维
护者和再造者”。爱因斯坦对资本主义一直持清醒的批评态度,他说“对个人的
摧残,我认为是资本主义的最大祸害”,“资本主义社会里经济的无政府状态是
这种祸害的真正根源”。“要消灭这些严重祸害,只有一条道路,那就是建立社
会主义经济”。但他认为“仅有计划经济还不是社会主义,计划经济本身还可能
伴随着对个人的完全奴役”,“需要有对于行政权力能够确保有一种民主的平衡
力量”。
家,政论作家,社会活动家,诺贝尔文学奖得主。1920年,罗素曾在中国讲学一
年,对中国相当熟悉,对老子、庄子颇有研究。他盛赞中国传统文化,高度评价
蔡元培先生在北京大学的办学方针,并希望中国创造一种极好的新文化,以弥补
西方文化的不足。他主张社会主义代替资本主义,但在社会主义的开创方式上与
中国共产党不同。
C-卓别林是著名演员、编剧、导演、作曲家、社会活动家、社会主义战士。美国
电影艺术与科学学院因他“为电影艺术做出不可估量贡献”而授予他艺术成就奖
。被人类誉为无以伦比的电影艺术大师。
他对资本主义制度进行了终生的不妥协的批判,向往社会主义制度,曾访问苏联
和中国,对社会主义制度给予高度赞颂。长期受麦卡锡主义和美国中央情报局的
迫害。
J-萨特,存在主义的代表人物之一,诺贝尔文学奖得主,著名哲学家、作家、评
论家、政治家、伦理学家、社会主义战士。
他反对苏联式的社会主义,支持中国的社会主义,他于1959年访华,并在《人民
日报》上发表文章,赞扬中国社会主义的“我为人人,人人为我”的精神是一种
“深刻的人道主义”;他还多次在法国发表文章,赞扬中国的*文*化*大*革*命。
公开支持遍及欧美的“五月风暴”学生造反运动。一生生活简朴。
L-阿尔图塞,结构主义哲学代表人物之一,著名哲学家,也是经济学家、伦理学
家、社会主义理论家。他反对苏联的社会主义,支持中国的社会主义,积极支持
中国的*文*化*大*革*命运动。
还有一位需要重点研究的,那就是千年人物、科学巨匠、诺贝尔物理学奖得主A-爱
因斯坦。爱因斯坦是著名的物理学家,也是哲学家、宇宙学家、政治运动领袖和
小提琴手。爱因斯坦的成就,折服了整个世界。
爱因斯坦的思想,无论是深度还是广博度都是无以伦比的。他一生的运动,绝不
局限于科学,他关心社会,抗击强暴,他说:“他只有献身于社会,才能找出那
实际上是短暂而有风险的生命的意义。”“一个人真正价值在于首先取决于它在
什么程度上和什么意义上从自我解放出来。”
爱因斯坦热爱社会主义制度。他对1917年俄国十月革命和1918年度过的十一月革
命都热情支持,他对马克思和列宁始终怀着深挚的敬意。他赞扬列宁是一位有“
完全自我牺牲精神、全心全意为实现社会正义而献身的人”;“是人类良心的维
护者和再造者”。爱因斯坦对资本主义一直持清醒的批评态度,他说“对个人的
摧残,我认为是资本主义的最大祸害”,“资本主义社会里经济的无政府状态是
这种祸害的真正根源”。“要消灭这些严重祸害,只有一条道路,那就是建立社
会主义经济”。但他认为“仅有计划经济还不是社会主义,计划经济本身还可能
伴随着对个人的完全奴役”,“需要有对于行政权力能够确保有一种民主的平衡
力量”。
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